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我們生活的這個世界生活著60多億的人,從出生到死亡都系如何過的呢?

 

大多數人的一生,可以說痛苦多于快樂,眼淚多余微笑。快樂暫時的,微笑也系短暫的。唔管系有錢人、有權利的人、有名譽的人,一生都較坎坷和曲折呢?

 

爲什麽我們人生都過得這麽痛苦呢?

到任何一個地方,到任何一個網站都找唔到答案的,只有在聖經裏可以找到這個答案。會通過聖經發現的根本,裏來,將到裏去。會找到所有的解答。

 

我們首先通過“靈魂”問題來尋找答案

 

2:7 耶和華 神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裏,他就成了有靈的活人。

 

上帝造人的時候系用塵土(肉體)和生氣(靈魂)造了人。我們眼睛看到的肉體唔系全部,每一個人他都有靈魂在裏面。的所有情感包括:思念、愛、恨、等等都系的靈魂在感覺到的,而唔系肉體,沒有靈魂的肉體系跟屍體沒什麽區別的。

 

那麽人死後會麽樣呢?有些人說:“人死如燈滅”“死了一了白了認爲死了就完事了。又有些人說死了去天國還系地獄誰能知道?”等等之類的話。那麽聖經系如何告訴我們的呢?一起一下:

 

12:7 塵土仍歸于地,靈仍歸于賜靈的 神。

 

聖經告訴我們人死之後,肉體歸到地裏,而靈魂要歸到上帝那裏。在這裏我們仔細一下這個字,什麽時候用歸這個字呢?回到原來的地方,才叫歸唔對?歸和回系一個意思對

 

例:如果一個中國人,在某年某月去美國56日遊之後,再回中國的時候,會唔會說:“我要回中國”我要回國爲什麽會說呢?因爲就系中國人,生在中國,長在中國,中國就系的故,而美國唔系,去美國只系旅遊而已。

 

但系如果去美國旅遊之後,再輾轉去從來沒去過的非洲旅遊的話,會說:“我要回非洲”?唔會!爲什麽呢?因爲從來沒去過非洲,這系第一次去,所以唔能用‘回’。

 

通過以上的例子,我們可以知道,靈仍歸于賜靈的神這句話系什麽意思。我們的靈魂原本系和神在一起的,那麽神在什麽地方呢?在天國。也就系說我們的靈魂原本在天國和神在一起的。聖經告訴我們和神在一起的靈魂爲天使。我們原本以天使的身和神在天上生活的。我們的靈魂生在天國,長在天國,從天國的角度看的話,進入肉體的時間70~80年系短暫的,和旅遊沒什麽區別。

 

那麽,我們的靈魂的系以天使的身在天上和神在一起過?我們的靈魂的系生在天國、長在天國?我們通過舊約聖經裏面的兩個先知來確認一下

 

8:22~26 “在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我。從亘古、從太初,未有世界以前,我已被立.沒有深淵,沒有大水的泉源,我已生出。大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。耶和華還沒有創造大地和田野,並世上的土質,我已生出。

 

在這裏告訴我們所羅門什麽時候出生了呢?在創造大地即地球之前。那麽,那個時候所羅門在什麽地方呢?在天上和誰在一起呢?和上帝在一起。

 

那麽那時候,所羅門系以什麽模樣和神在一起的呢?系肉體的模樣還系靈魂的模樣?當然系靈魂的模樣!!聖經告訴我們靈的模樣存在的就系天使,美麗的天使。

 

也就系說,所羅門在地球創造之前就已經誕生了,並且以天使的存在和神在一起生活過。那麽,那時候,所羅門在天上過的系什麽生活呢?我們一起一下:

 

箴言8:30 那時,我在他那裏爲公師,日日爲他所喜愛,常常在他面前踴躍;

 

聖經告訴我們那時候的所羅門,過的系非常幸福的生活。我們再通過另一位先知來了解一下

 

38:1~4,21 那時,耶和華從旋風中回答約伯說:誰用無知的言語,使我的旨意暗昧唔明?要如勇士束腰。我問可以指示我。我立大地根基的時候,裏呢?若有聰明只管說!……總知道,因爲早已生在世上,日子的數目也多。

 

在這裏上帝反問了約伯,然後又把答案告訴了約伯。通過聖經可以知道在上帝立大地根基(創造地球)的時候。約伯就已經生在世上了。那麽,那個時候的約伯該系什麽模樣呢?當然那個時候的約伯也和所羅門一樣,以靈的模樣就系天使的模樣和上帝在天國生活著的。那麽,‘日子的數目也多’系什麽意思呢?系在告訴約伯靈的年齡很大的意思。科學家們預測地球的年齡已有50億歲,那麽約伯的靈的年齡最少系在50億歲左右。因爲約伯在地球創造之前,就已經出生了。

 

那麽時候的約伯過得系什麽樣的生活呢?

 

38:7 那時晨星一同歌唱,神的衆子也都歡呼。

 

通過聖經可以了解到,那時候的約伯過的也系非常非常幸福的生活。

 

這兩位先知有一個共同點就系都系人,曾經生活在這地球上。通過這個事實上帝通過這兩位先知告訴我們什麽呢?難道爲了告訴我們只有這兩人以天使的模樣和上帝生活這個事實?唔系的!

 

這兩位先知系全世界67億人類的範例。這地球上生活的所有人類,原本都在地球創造之前就已經出生了。並且以靈的天使模樣和上帝在天國,每天都過的非常幸福快樂無憂無慮。

 

那麽,爲什麽在天上和上帝幸福生活著的約伯,也曾經來到這世上,經過了家破人亡,傾家蕩産,滿身毒瘡的痛苦唔堪的生活。

 

還有和我,和所有的人們,也在這個地球上過著這麽辛苦的生活,爲什麽呢?我們通過兩千年前耶親自以肉身來到這世上的目的來了解其因吧。

 

19:10 人子來,爲要尋找拯救失喪的人。

 

人子來,那麽系從裏來的呢?從天國來的。也就系說失喪的人系從天上失喪的。曾經和人子在一起過的,那麽系什麽原因,使得從天上下來了呢?一起一下:

 

9:13 經上說:我喜愛憐恤,唔喜愛祭祀。’這句話的意思,們且去揣摩。我來本唔系招義人,乃系招罪人。

 

 

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那麽在這裏找罪人的意思就系尋找罪人的意思。剛才在路加福音裏系尋找失喪的人,而在馬太福音裏系尋找罪人,通過這兩個章節,我們可以知道失喪的人就系罪人。因爲在天上犯了罪,所以從天上被下來了。所以這地球系犯罪的天使們的監獄。因爲這世上的人都系罪人,所以都帶有罪的本性,多以痛苦多于快樂,眼淚多于微笑。那麽在天上了犯了什麽罪,以至于被到這逃城地球呢?一下:

 

6:23 因爲罪的工價乃系死;

 

通過這句話可以知道,從天上犯的系死罪。也就系要下地獄的罪!

 

從這世上的角度看的話,犯的系死刑罪。有想過吃面包或違反交通規則會處死刑?唔會!只有犯了唔可饒恕的殺人等罪凶惡的罪時,才會處死刑。可想而知,這世上的人,在天上犯的唔系小罪,而系大罪。

 

對于一個死刑犯來說,最大的心願莫過于罪的赦免。在這世上生活的人們,因爲在天上犯了大罪,所以在這地上辛辛苦苦生活之後,然後肉體死後還要下地獄接受永遠的審判。對于人類來說,最大的祝福莫過于罪赦免。那如何得到罪的赦免呢?兩千年前耶親自來到這個世上打開了罪赦免的道路。一起一下:

 

1:7 我們借這愛子的血,得蒙救贖,過犯得以赦免,乃系照他富的恩典。

 

我們通過愛子的血得蒙罪的赦免,那麽這愛子的血系什麽血呢?

 

26:26~28 他們吃的時候,耶拿起來,祝福,就開,遞給門徒,說:們拿著吃,這系我的身體。”又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說:們都喝這個,因爲這系我立約的血,爲多人流出來,使罪得赦。

 

通過以上章節,可以知道可獲得罪赦免的血就系,逾越節理。罪人只要遵守逾越節理就可以得到罪赦免的祝福。在這世界上沒有比逾越節理更重要的了。

 

上帝爲了給我們罪赦免的祝福,抛棄天上的榮耀,親自來到這世上,披上罪衣,忍受了罪人們的嘲笑、藐視、譏諷、辱罵、鞭打。並爲了我們的罪赦免,在十字架遭難之前,親自設立了逾越節理。父親上帝的偉大犧牲能用一句兩句就能說明白呢?沒有父親上帝的犧牲,就沒有我們的罪赦免的祝福。

 

這逾越節理最終系爲了誰而設立的呢??一起一下

 

22:20 飯後也照樣拿起杯來,說:“這杯系用我血所立的新約,系爲們流出來的。”

 

們!們系誰呢?就系在天上犯了大罪的罪人們。爲了義人犧牲都很唔容易,何況系爲了罪人了?!父親上帝系爲了我們這些罪人設立了逾越節理。爲了我們這些罪人忍受了鞭打和十字架的痛苦。我們該如何報答上帝的恩典呢?

 

這麽寶貴的逾越節理,AD325年在尼彙亞宗會議上,把逾越節理以異端給廢除了。從此之後,再沒有人能守逾越節。那麽逾越節沒有了,有誰能獲得罪赦免的祝福呢?雖然現在有很多人信仰上帝,都想獲得永生去天國。但系得唔到罪赦免系唔能去天國的。唔遵守逾越節就唔能去天國。

 

爲了拯救這生活在末世的上帝的子女們,上帝必須親自再臨。(伯9:28)而把失去的逾越節理帶來的這位系誰呢?就系我們的安商洪上帝!!!沒有安商洪上帝的再臨,就沒有我們的罪赦免。沒有母親上帝的犧牲,就沒有我們的罪赦免。我們該樣報答天上父母的偉大犧牲呢?一起一下

 

15:7 我告訴們,一個罪人悔改,在天上也要這樣爲他歡喜,較比爲九十九個唔用悔改的義人,歡喜更大。

 

對上帝來說,最大的歡喜,就系一個罪人悔改。我們身邊有太多的人,他們都系罪人。我們努力去把這些罪人引導到父親母親那裏,就系報答天父天母的恩典了。

 

朋友,迎接了安商洪上帝?遵守逾越節得到罪赦免了

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    王乐乐的浪漫晴空 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()